الحسن العسكرى - عجّل اللّه فرجه الشريف - اين است كه مىگويند : عجب است از طايفهء شيعهء اثنا عشريّه كه به امامت كسى قايل‌اند كه ولادت و وجود او را به شهادت زنى ثابت مىكنند و مراد ايشان از آن زن ، حضرت حكيمه خاتون - سلام اللّه عليها - دختر حضرت جواد عليه السّلام است . [ جواب شبهه ] جواب اين شبهه : اوّلا ؛ بنابر آن‌چه از تتبّع در اخبار و آثار ظاهر مىشود ؛ زنانى كه از كيفيّت تولّد حضرت بقيّة اللّه باخبر بوده‌اند ؛ چهار نفرند و منحصر نمودن اطّلاع از تولّد آن بزرگوار به يك زن ، ناشى از عدم تتّبع در اخبار اماميّه است ، چنان‌چه لازمهء تعصّب شبهه‌كننده و هم‌كيشان او است . اوّل ؛ جناب حكيمه خاتون ، دختر حضرت جواد الأئمّه كه دختر امام ، خواهر امام و عمّهء امام است و جلالت قدر و نبالت شأن آن مخدّرهء عظمى ، از حوصلهء تحرير و تقرير خارج است . دوّم ؛ جاريه‌اى كه ابو على خيزرانى ، براى امام حسن عسكرى عليه السّلام هديه فرستاده بود ، چنان‌كه صدوق در كمال الدين « 1 » روايت نموده است . سوّم ؛ عجوزى كه همسايهء حضرت عسكرى بوده ، به تفصيلى كه شيخ طوسى رحمه اللّه در كتاب غيبت « 2 » از حنظلة بن زكريّا از احمد بن بلال بن داود كاتب ، حكايت فرموده ؛ در آن حكايت است كه حضرت عسكرى او را به كتمان از تولّد آن مولود امر نمود و اين ، دليل است بر اين‌كه آن مولود ، حضرت مهدى موعود بوده است . چهارم ؛ ماريه ، خادمهء حضرت عسكرى عليه السّلام بلى ! سلسلهء اكثر رواياتى كه بيان كيفيّت ولادت با سعادت را ضمانت دارند ، به حضرت حكيمه خاتون مىرسد كه پس از مرتبهء معصومين ، در طهارت ، تقوا ، راستى گفتار ، درستى كردار ، عبادت ، زهادت و

--> ( 1 ) . كمال الدين و تمام النعمة ، ص 431 . ( 2 ) . الغيبة ، شيخ طوسى ، ص 242 - 240 .